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扬州评话

发布时间:2015.06.12    阅读次数:1623    文章来源:润州区文化馆

扬州评话

流布区域:扬州评话是以扬州方言徒口讲说表演的曲艺说书形式,流行于苏北地区和镇江、南京、上海等地。而润州是扬州评话艺人演出更集中的地方,民间历来有“扬州评话镇江说”一说。
历史沿革:扬州评话的历史,一般可以上溯到尊其为祖师爷的明末泰州说书艺人柳敬亭。清代前期,扬州评话在镇江就开始流行。十九世纪后期,姚梁栋善说《唐书》和《三国》,为已知的镇江早期评话艺人之一。二十世纪初,镇江依据水陆要冲的优势,成为扬州评话艺人常年演出的大码头。特别是1929年以后,王少堂、康又华、戴善章、朱德春等各派名家竞相来镇讲书,扬州评话艺术得到了空前的大发展。1949年镇江解放后,我市先后成立了戏曲评弹协会、曲艺联谊会、戏剧曲艺工作者协会、曲艺团等艺术团体。
说唱曲目: 扬州评话的传统书目有《水浒》、《三国》、《西汉》、《八窃珠》、《绿牡丹》等,约20多部。解放后提倡创新,创作或改编反映现实生活的评话作品,如《李家庄变迁》、《陈司令看亲家》、《猫王传人》等大多为短篇。
声腔与流派:扬州评话的说表,有“方口”与“圆口”之分。扬州评话艺人在艺术实践中创造了各自的艺术特色,也形成了各自的传授系统。邓复堂继承书艺,为“堂”字辈《水浒》评话艺人的祖师。宋承章,为“章”字辈《水浒》评话艺人的始祖。王少堂继承邓、宋两门书艺,兼取各家之长,形成独特的白描艺术风格,成为扬州评话界更有成就的代表人物之一。
服饰与道具:扬州评话的表演形式简便,表演者一般身穿长衫,道具只要一张桌子、一张椅子、一块手帕、一把纸扇、一方醒木即可。在特殊情况下,也可以什么道具都不用,演员站着即可表演。
传承状况:扬州评话以口耳相传为主,借助丰富的生活积累来塑造形象,各类的派别有各自的传统。王筱堂师承其父王少堂,是镇江地域扬州评话界更有代表性的人物。王长庚,1924年出生,五十多年的扬州评话创作及表演艺术家,讲《西汉》传人;黄俊章,1944年出生,省级代表性传承人,原镇江市曲艺团扬州评话主要演员,代表作《八窍珠》。

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