所在的区域及地理环境：
《荡湖船》在民间是人与旱船共舞的表演形式。主要流传于江南地区，镇江地区主要分布在丹阳、市区东郊和西郊鲇鱼套（现润州区工业园区）一带，园区河港密布，纵横交错，土地肥沃，民风淳朴。
历史渊源：
约起源于清朝中后期，清人郝举在《曹甸镇志》一书中有大量篇幅关于它的记载：“康熙乾隆年间，淮宝乡文化出名有三，荡湖船、歪歪（蚌）精、草台戏。”这个地区的农民主要靠耕种为生，主产水稻，小麦，每逢丰收后农闲时节，就会表演“荡湖船”、“舞龙灯”、“玩花担”、“河蚌精”等，以庆丰收。另外，逢“都天庙会”等重大节日人们都会自发地献艺出演。
基本内容：
表演形式非常独特，与锣鼓队、乐队、伴唱队有机结合，表演时载歌载舞，惟妙惟肖。一般开场过后，接着就是说白对唱。随着风平浪静，小船悠悠慢行。船哥船姐开始相互逗哏，船哥道白通常以留半句、颠倒词、弯子话、调笑语进入主题，接着就是船姐含情脉脉地和船哥长段对唱。曲目是按需要编写（如庆丰收，欢度节日等内容）。船姐由于吃力地表演，这时帮唱、伴唱女子便随船而行。整个过程可长可短，随唱词长短而定。
主要特征:
男女演员化妆合演，因角色不同，各有各的扮相。锣鼓队员，紧跟左右，另有专人伴唱，并有琴师伴奏，以江苏小调曲牌为主。唱词一船自编，可随不同的需要，现编现唱，必须遵循的原则就是要文明、健康、欢庆、吉祥，高度贴近群众生活。表演过程中，锣鼓热闹开场，四节后，锣鼓停，乐队启动，舞船的男女演员与伴唱人员，随乐器的节奏唱响，每段歌词26拍，此时，旱船、花担子边唱边舞，每唱完一段，锣鼓再次响起，敲四节后，鼓停，再唱，整个过程可长可短，随唱词长短而定。
重要价值:
旱船表演，早年常见于农村“庙会”、“集会”、喜庆丰收等重大节日，但并不局限与此。城镇有重大庆典（国庆、春节以及群众性的活动），常与舞龙队、舞狮队结伴，在同一个场点表演，近年来通过不同场合的演出，反响热烈，深受城乡居民的追捧和喜爱，丰富了城乡老百姓业余文化生活。
存续状况:
主要是祖辈依傍长江生产生活，渔民们离不开渔船，在生产生活中产生。由于文革等因素一度失传，后于2003年鲇鱼套村多名老年文艺骨干重拾民间文化，全靠自己动手，终于让失传多年的“荡湖船”、“花担子”重新复活。